金刚经 笔记

大乘佛法，最高境界

大道至凡

  在我们平常的观念里，总认为佛走起路来一定是离地三寸，脚踩莲花，腾空而去。这本经记载的佛，却同我们一样，照样要吃饭，照样要化缘，照样光着脚走路，脚底心照样踩到泥巴。所以回来还是一样要洗脚，还是要吃饭，还是要打坐，就是那么平常。平常就是道，最平凡的时侯是最高的，真正的真理是在最平凡之间；真正仙佛的境界，是在最平常的事物上。所以真正的人道完成，也就是出世、圣人之道的完成。希望青年同学千万记住《金刚经》开头佛的这个榜样，这个精神。

佛说苦生苦灭

  苦即为痛苦，苦生苦灭，痛苦的产生，消灭痛苦的方法，并不是前生来世的轮回转世。佛陀悟通痛苦是来自我们的“心”——分别心，修行的目的在于“心”的端正，以达到无苦的境界。人面对不同的情境时，以自我的角度去分辨际遇的好、坏、善、恶，苦随之而来。我们赤子之时原本并没有分别心，随着人的成长，种种错误的自我价值观念被养成，痛苦烦恼也因此产生。因此六祖慧能才说：

菩提本无树
明镜亦非台
本来无一物
何处惹尘埃

  “佛”即调御大夫，学习佛法既是修习心法的调御，破除种种错误观念，重拾父母未生之前的真如本性。

空是什么

  空是心的一种状态，空是心的一种境界。

  开悟者的心中再也没有“我”、“我”的所有观念，不站在自我立场、不站在对方的立场、不站在所有众生的立场、不站在最大时空的立场、不站在任何立场看待事物。

空的最高境界

  佛陀说：云何为第一义空经？诸比丘。眼生时无有来处。灭时无有去处。如是眼不实而生。生已尽灭。有业报而无作者。

  翻译成白话文是：当我们看的时候，不要想这个情境怎么来；当情境消失以后，不要想它要怎么去。只有随着变化而变化的行为，而没有行为的那一个我存在。这是空的最高境界。

用心若镜

  把自己的心当成镜子一样：事情未来之时，不期待；事情来之时，完全如实反映；事情过了之后，又恢复成空。心完全融入于实时刹那间当下，不以过去之心、未来之心看待事物，也没有我、人、主、客、时间的分别心，能随时随地无我地融入当下刹那瞬间，这便是最高的空状态。

寂静智慧的彼岸并不在另一个世界，不在别处，而是确确实实地活于现前此时此处。