中国文化深层结构（三）

国家与社会

1.传统的专制主义

    graph LR
    A(专制主义)-->B1(政教混合体)
    A-->B2(良知也是国家在管)
    A-->C1(礼乐作为刑政的掩饰)
    A-->C2(国家强大与社会)
    A-->C3(中央不允许社会任何挑战)

2.”大一统“倾向

    graph TD
    A(大一统)-->B1(自上而下
定于一)
    A-->B2(与中央一致)
    A-->C1(重京师抑郡国)
    A-->C2(中央中有地方?
地方中有中央)
    A-->C3(周期性瓦解
两党内战
城镇只是国家细胞)

3.”小国寡民“的倾向

大一统专制的基础是分散的小农经济。各地自给自足
壁垒森严，每个单位每个院子
各自为政

4.平均主义倾向

平均土地以达到太平，更进一步资源平均，解决吃饭的问题
最高社会理想是“大同”
“我出不了头，你也不要出头”
“我得不到，你也不要得到”
“嫉妒的普遍化”
总喜欢冒充自己是几亿人的代表，不用个体合法的有尊严的表达自己利益

5.特殊化的倾向

平均是为了特殊化
“只许州官放火，不许百姓点灯”
“礼不下庶人，刑不上大夫”

对待世界的态度

1.锁国心态

匪，犯上作乱；夷，非我族类。外面的世界有点匪夷所思，视外国人为“人世间”以外的“鬼”。
按等级、层次、类型来划s分外面的世界（欧美差不多，种族歧视？）
“非我族类，其心必异”
“大圈”心态，因时因地因标准划圈
夷夏之防
莫须有的里通外国，正常的交流而已
双重心理“洋鬼子”与“洋大人”

2.中国人的现实感

其他宗教都认为天人之间巨大差距，唯有中国人的天道观主张“天人合一”，将天道拉下来符合人道。中国式天理唯一的成就大一统。
士大夫——热衷于政治，至多达到“亲民”的集体主义
老百姓——没有超越，也没有拯救，没的灵魂
最现实的人逃避现实，对自己的文化、社会、个体状态的问题，其复杂性、暧昧性、局限性及对历史性变迁的掌握与敏感度远不及西方与日本人。
实践是检验真理的唯一标准。
两次“形而上学猖獗”——五胡乱华佛教传入，马列主义全盘拥抱
没有超越现世之上的精神世界——样板戏，人伦关系断灭题材，无人性的拷问，局限于感动和毁灭